苏州话 辨析 发展历史

辨析

区域之分

我们常说的一般特指苏州城区的话，或者苏州城区的口音。苏州周边的话通常区分开说，比如无锡话、常熟话、吴江话、太仓话等。但这里的苏州口音主要是从语音的分来来说。

吴语包括吴语太湖片、台州片、东瓯片等。太湖片又再次分为诺干个小片，如苏沪嘉小片、毗陵小片、杭州小片、湖州小片等等。但是因为苏沪嘉小片面积较大，我们可以再次分口音。这里就产生了口音之分，如苏州口音、太仓口音等。

苏州全境除了张家港有毗陵小片的外，都是苏沪嘉小片的。而且以苏州口音为主，包括吴江、昆山等。在张家港东北部还有一部分沙地口音。在昆山东南部有部分松江口音。当然，太仓、常熟、张家港东南部另成为一口音。其实，苏州口音还包括无锡大部分地区。 [5]

口音比较

吴语与官话和其他非官话方言相比，有许多独特的地方，主要体现于：保留全部全浊声母，单元音韵母多，鼻音韵尾少，声调多、有入声，有较多文白异读，连续变调复杂，等等。这些是吴语内部各方言点共有的特点，在此不作赘述。现就江苏省东南部北部吴语太湖片两大小片（苏沪嘉小片与毗陵小片）间在语音、词汇、语法等方面呈现出的差异作系统总结，以求更为清晰地将苏南吴语东西两片的差异凸现出来。

一、语音差异

（一）“河、湖”是否同音

普通话“河”he、“湖”hu 不同音，毗陵小片也不同音，然而在苏沪嘉小片（除无锡、常熟）中，这两个字字音相同。

（二）“家、牙”等字的读音

“家、牙、加、价”等字的韵母，苏沪嘉小片是a，毗陵小片则是o。

（三）单元音韵母的多少

总体上，吴语的单元音要多于官话，但在吴语内部是不平衡的——最多的是苏州、上海，最少的可能是常州、宜兴、溧阳等。有的字在苏州话里韵母都只有一个元音，而在常州话里与官话一样是复合元音。

这一特征与地理位置并不完全吻合，好些地方的韵母在双元音和单元音之间，反映了从双元音向单元音过渡的过程。

（四）是否区分尖团

什么叫尖团？下面每一对字，前后不同音，为分尖团，前一个是尖音，后一个是团音。

箭—剑 清—轻 小—晓 西—希 锡—吸 相—香

古代汉语是区分尖团的，后来越来越多的方言放弃了这种区分。吴语区原本都分尖团，近年上海在移民和普通话的冲击下，很多人已经不分。苏锡常三市的本地居民是大都分尖团的。苏州普遍分尖团；无锡市辖区完全分尖团，江阴基本完全区分，宜兴不分；常州市区老派区分尖团，中新派不分，溧阳、金坛基本上不分。

（五）有无翘舌音声母

官话中有翘舌音zh、ch、sh、r和平舌音z、c、s两组声母，吴语原来也有这样的区别。

大约一百多年前，就有一些方言逐渐失去翘舌音声母，全都读成平舌音了。这种变化与尖团音的变化一样，也是由东西两头向中间扩展。常州可能在100多年前就已没有翘舌音，苏州约在100年前完成这一变化。但在评弹等曲艺中，仍保留翘舌音。现苏南地区中，只有常熟/张家港/江阴东南乡/无锡东乡/苏州个别郊乡还保留了翘舌音韵母。

二、词汇语法差异

（一）代词的用字

苏南各地具体用字的差别较大，基本是一个地方一个样。

1、 读音差别很大，有时甚至是一点关系都没有，如都是“他”的“俚”（苏州）、“渠”（常熟）、“佗”（常州、无锡）。

2、 反过来，有些看似不一样的词语，反而读音却差不多，更令人眼花缭乱。如苏州话中“伲”是“我们”，在常州、无锡人听来，还以为是“你”呢。苏州话里的“哀”相当于近指的“这”，上海话的“哀”恰好相反，相当于远指的“那”。再如吴江话的“伊”是“他”，无锡话的“伊”却是近指的“这”。

3、 没有两处特别相同或特别不同。上海与吴江话中的“他、他们”都是“伊、伊拉”，好象很相近，但其他六的代词却全不一样。常熟话中的“我们”跟无锡话一样，都是“偶俚”，但“你们”却与无锡话的“你俚”不同，说成“嫩笃”，又跟苏州话的“唔笃”相近。

从上海到常州，直线距离仅160余千米，差别却很大。现将苏南吴语主要代表方言点的人称代词列示如下：

（二）“子”尾

“儿子”、“鞋子”等的“子”尾在北部吴语的东片地区也是“子”，从无锡往西，如无锡、常州、宜溧等地，就把“子”发成促音“则”。（当中可能有零星的特例，如武进东缘部分农村与苏州等一样）。应该相信“则”是“字”的变音，“则”其实本来就是“字”。

（三）“你的”和“红的”等的“的”是否相同

“你的”表示领属，“红的”表示形状，在语法上有所区别，在普通话和多数方言中，两个“的”并无差异。

在苏沪嘉小片中，这两个“的”也是相同的，都读成“个”，或略有音变。但在常州小片中，这两个“的”却不一样，“你的”的“的”也是“个”，“红的”的“的”却是“佬”。毗陵小片的方言中，把“孩子”说成“小佬”，其实就是“小的”的意思。

（四）有无发问词“阿”

以“阿”作发问词的现象，主要集中在苏南东部的苏州、无锡等地，西片的常州（上海也是）则大多没有。上海、常州都习惯说“去伐”，“伐”就相当于“吗”，与普通话仅有发音的略微差异，在语法形式上相同。而在苏州话里，一般都说“乃阿去”。常州小片中的武进东部边缘由于受苏州小片的影响，也常会以“阿”作发问词。

发展历史

苏州话是吴语的代表，也是中国最悠久的方言之一。早在商代泰伯奔吴的时候，苏州话的前身——上古吴语就已经形成了。苏州话发展有两个变动比较大的时期：晋代和明代。晋代时中原话和当时的古吴语结合形成中古吴语。明清两代是苏州话最辉煌的时期。

商代——形成期

一般认为，“吴”的概念自周朝泰伯奔吴、建立“句吴（勾吴）”起始。 上古吴语就是这个时候形成的。当时，江南地区仍然是蛮夷之地。而泰伯奔吴，建立了吴国，古中原的发达文化与江南地区文化融合为吴文化。中原的语言和当时江南越人的语言结合，形成了上古吴语。

周代——发展期

随着周朝的建立，汉语在周朝开始分化。据《孟子》《吕氏春秋》等相关资料进行判断，先秦时代的汉语，分为夏、齐、楚、越四大方言。越方言，就是指的上古吴语，分布长江下游江南一带。据资料显示，当时吴越地区语言相通。上古吴语所使用的地区大致比今天的北部吴语区范围略大。当时最大的城市是吴国首都姑苏。

汉代——扩张期

汉代的时候，上古吴语流传到东南地区，形成闽语。吴县（今苏州）是当时东南地区的最大的城市，也是吴郡的郡治。因此，当时苏州的方言也具有一定的代表性。

晋南朝——变革期

汉朝末年，中国北方出现大动荡，一直到隋朝才结束。西晋末年永嘉南渡，使得上古吴语受到中原话影响，形成了中古吴语。同时吴语也包围了当时的政治中心建康，成为士大夫必学的语言，并相互渗透。吴语的影响力也逐渐增大。

隋唐宋元——平稳发展期

隋朝建立之后的700年间，建康等大城市相继被摧毁或衰落。苏州是唐朝江南道的道治所在，苏州又再次成为江南最大的城市。苏州话在这700年间，一直在慢慢发展变化。在南宋的时候，也受到当时杭州话的影响。

明清近代——辉煌期

明代开始由于江南地区的发达，较多苏州人能够从劳动中解放出来，从事其他行业。其中读书是苏州人从事较多的行业。从唐代到清代，苏州地区的状元占有所有状元的很大的比例，明清一度达到五分之一。上层社会的精英中较多的也是苏州籍。苏白在明代从江南的流行语言成为士大夫的流行语言。越昆曲、评弹都以苏白为标准音，甚至一开始的京剧都曾使用过苏白。古人云：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”上层社会，尤其是江南地区的上层人物大多以苏州话为荣。甚至不同地区的人交流也有使用苏州话的。 另外，当时戏剧业开始发展，苏州话成了四大白话之一：京白、韵白、苏白和粤白。姑苏城被大明士绅名流列为游学天下必得一游的五大都会之一，上至后妃宫眷、官宦妻女，下至民间匹妇乃至江湖艺女，更以穿着苏式服装，学说苏白，操唱吴歌，引为骄傲。尤其对各式妓女来说，衣必吴妆，话必苏白，擅长吴歌，成为必备之技能，非如此不足以自抬身价。苏州话在当时相当于江南民间的“普通话”。[6]

清代开始出现了苏州话小说。《海上花列传》是最著名的吴语小说，作者江苏松江府人韩邦庆。全书由文言和苏白写成，对话皆用苏州方言是该书的鲜明特点，使用苏白也是19世纪兴起的吴语小说的共同特点。

到了民国时期，苏州话在上海的影响力最大。当时很多上海的有教养的人往往说苏州话，而不说上海话。民国很多小说也有大量的苏州话的痕迹。如金庸的武侠小说中有很多苏州话词汇。苏州话也是第一批拥有拉丁字母拼音方案的方言。

近现代——危机的产生与保护的开展

建国后，随着普通话的推广和外来人口的涌入，苏州话使用没有往日频繁了。苏州话作为苏白，在历史上有极高的地位，可以说只有文人雅士或者有文化的高层诸公可以讲一口苏州话，是身份的象征。而今，普通话的推广使得地方方言尤其是吴语遭受前所未有的最低待遇。

从上世纪90年代开始，随着国家推广普通话力度的增加和外来人口的压力，苏州话出现不同程度的式微。2011年，苏州城市商报对苏州的中小学生进行了调查，有些学生不使用苏州话甚至不会苏州话。苏州话面临断代危机。

2014年7月底，百度百科发生苏州话词条被篡改事件。该词条指出，苏州话属于北方方言，苏州口音的普通话应该作为新苏州话来看待，而老苏州话是通行于苏州偏僻农村的即将被淘汰的方言。并且进一步强调，苏州文化是“落后文化”，苏州文化对苏州的发展几乎没有贡献。此文一出，在网络上引发不小震动，激发了很多网友对苏州语言文化的关注。

今苏州话仍然在苏州市民的日常生活中占有主要地位。苏州人民应该将苏州话一代又一代地传承下去。 [6-8]